また、元老牧会者会が、サンクチュアリに来られた姜賢実会長に対して下記の文を発表しました。お母様への忠誠を見せるためか、食口たちの動揺を鎮めるためでしょうか？
はたまた、実は姜先生は亨進様をお母様の傍に連れ戻すために行かれたと食口たちに思わせたいのかもしれませんね。

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　　　　　姜賢実会長の信仰の屈折を惜しんで

先日、私たち教団の元老の一人である姜賢実会長がお母様の傍を離れ、亨進様の傍に行くという声明を発表したが、その内容が純真な食口たちに混乱を与えた。

にもかかわらず、明らかなことは、真のお母様は未だ真のお父様の遺志を受けて、神様の摂理を導いておられ、真の父母様としての責任を負われて、人類救援の歩みを少しも止めずに進めておられる。

姜賢実会長の最後の声明文中の核心を要約すると次の通りである。

1）女性はメシアになることができない。
2）独生女・お母様の無原罪誕生とお父様の原罪関連のお母​​様のみ言葉を信じることができない。
3）お母様は格上げされ、お父様は格下げするようなみ言葉に同意することができない。
4）真のお母様のみ言葉に「私は神」というみ言葉を信じることができないということだ。

姜会長の主張には大きな誤謬 （ごびゅう/誤まり、間違い）がある。
​特に女性はメシアになることができないというのがそれだ。​女性はメシアになることができないということは、女性は真の父母になることができないということと同じだからだ。

真の父母は人類を救われるメシアではないか。メシアは別で真の父母は別ではない。
​独生子・独生女がまさに真の父母になるのであり、真の父母がすなわちメシアであることを姜賢実会長が歪曲して、そのすべての矢をお母様に向け、もう地上ではお目にかかることはないと霊界に行ってお会いすると宣言したことは、いくら理解しようとしても理解できない。

真のお父様の生涯の中で、最初は先生と呼ばれた。にもかかわらず、お父の様のアイデンティティである再臨主であり、メシヤであることを疑う食口はいなかった。
１９６０年成婚以来、真の子女様の誕生とともに、真の父母様の尊称が登場するが、あくまでも教会内部でのみ通用された。しかし、１９９２年の女性連合を創設して、大規模集会を開いていきながら、人類の真の父母であられ、再臨主であり、メシアであることを公に宣布され、以降、平和の王、天地人真の父母等の尊称が出てきた。

神様を父なる神とだけしなければならないということも間違いだ。母なる神の側面があり、そう呼称する他の教団も一つや二つではない。重要なことは、神に対する正しい理解と関係にある。独生子・独生女関連も真のお父様が私たちに何度も言及したことを知らないわけがないだろう。​真のお母様から始まったみ言葉ではないことも事実である。

​真のお母様がこのような敏感な部分について教えてくださったのは、どこまでも真のお父様がメシヤであり、再臨主として来られ、真の父母様になられたことをより確実にしてくださっているだけである。

人間創造の理想である家庭の完成は、男一人では絶対不可能であり、女一人だけでも絶対に不可能であることを知らないわけがないだろう。真の父母なく真の子女の誕生は絶対不可能だという道理も同じだ。​父のいない母がどこにあり、母のない父がどこにいるだろうか。真の父母の位置は絶対に分けてはならない位置だ。分ける瞬間、真の父母の位置は否定されるからである。

したがって、真の父母は、全人類を神の子として救ってくださるメシアの使命をされるので、女性はメシアになることができないというのは自家撞着(じかどうちゃく)であり、
自己矛盾の極致を見せていることに他ならない。

２００６年６月天正宮入宮戴冠式をされることで、実体の神様の位置を完成されたという内容と、真のお母様は天宙平和の王戴冠式を通して実体の神様の位置に登られ神様は真のお母様の体を用いられたのだ。ゆえに（亨進様の証言集277ページ）メシアだけでなく、実体の神様としておられる方であることを知っているならば、そのような不敬な言葉を声明文に入れることができたであろうか。

誰でも元老になるわけではない。その位置は栄光の位置でありながら、重い責任を伴う位置だ。真の父母様に最も近くで最も長い間侍りみ言葉を賜って来られた方を自然に私たちは、元老として侍り尊敬してきた。その位置は責任を伴う。責任をはたせなければ栄光は消え、恐ろしい讒訴が伴いもする。場合によっては、摂理的審判を受ける位置が最高元老の位置だ。

姜賢実会長を私たち教会の元老とすることに異議を提起する人はいない。摂理史の生き証人としてまっすぐに生きて来られた方として記憶している。その方を知る統一家の食口であれば、誰もが誇らしく思い、信仰の模範者として前に立てることを躊躇しなかった。

摂理史に特別に選ばれて尊敬と賛辞を受けて来られた方が食口たちに大きな衝撃と失望を与えて去った記録は永遠に誰も勝手に消せない足かせになってしまった。それだけでなく、その方を知っている食口の胸には傷になった。歳月が過ぎれば、みな忘れたとするだろうが、記録だけは永遠に残る。

さらに残念なのは、ご高齢なので自らその汚点を消すには時間があまり残っていないためにもどかしさが増す。このように姜賢実会長本人が基本信仰を否定をすることで、生涯を通してみ旨の前に献身したすべての功績までも失う結果に至ってしまった。

真のお母様に対する不信はすなわち、真のお父様に対する不信であることを誰よりもよくご存知である姜賢実会長の誤判が信仰の屈折に繋がり、千秋の恨(ハン)になるかと残念で悲しくもある。

真の父母様を誇らしく証言してきた元老が、今はもう真のお母様を背信した屈折の弁明者に転落したので、地上でも天上でも弁明しなければならない場所に留まらなければならない悲劇的な運命の主人公になってしまったという事実が信じられない。

亨進様は血統的には真の子女であることは違いない。しかし心情的にも原理的にも摂理的にも、すでに真のお母様を不信した背信のアイコンになった方である。本人自ら真の父母様の摂理圏を蹴って出て、新しい天宮入宮戴冠式を挙行した。

​真の父母様を真のお父様と真のお母様に分けて真のお母様は不信して真のお父様だけを掲げて親不孝甚だしい背倫児であることを全世界に知らせる恥辱の行事を行ったその場に姜賢実会長が出席することで反摂理の隊列に参加した張本人になってしまった。

残念でもどかししく胸が痛いが、亨進様の傍へと去った姜賢実会長が迷妄から覚め、いつも口癖のように話された、「亨進様をお母様の傍にお連れする」と言われた約束を必ずなされ、真のお母様を喜ばせて差し上げるその日が必ず来ることを祈り、私たち皆がその日を待っている。

　　　　　　　　　　　　　　　　　2017. 1. 15
　　　　　　　　　　　　　　　　元老牧会者会

　　　　　　강현실 회장의 신앙의 굴절(屈折)을 안타까워하며

얼마 전 우리 교단의 원로 중 한 분이신 강현실 회장이 어머님의 곁을 떠나 형진님 곁으로 간다는 성명을 발표하였는데 그 내용이 순진한 식구들에게 혼란을 주었다. 그럼에도 불구하고 분명한 것은 참어머님은 여전히 참아버님의 유지를 받들어 하나님의 섭리를 이루어 가시며 참부모님으로서의 책임을 지시고 인류구원의 행보를 잠시도 멈추시지 않고 진행해 가시고 계시다는 것이다.

강현실 회장의 마지막 성명서 중 핵심을 요약하면 다음과 같다.

1) 여자는 메시아가 될 수 없다.
2) 독생녀 어머님의 무원죄 탄생과 아버님의 원죄 관련된 어머님의 말씀을 믿을 수 없다.
3) 어머님은 격상시키고 아버지는 격하시키는 것과 같은 말씀에 동의할 수 없다.
4) 참어머님 말씀에 “나는 하나님”이라는 말씀을 믿을 수 없다는 것이다.

강회장의 주장에는 큰 오류가 있다. 특히 여자는 메시아가 될 수 없다는 말이 그것이다. 여자는 메시아가 될 수 없다는 말은 여자는 참부모가 될 수 없다란 말과 같기 때문이다.
참부모는 인류를 구원하실 메시아가 아닌가. 메시아 따로 참부모 따로가 아니다. 독생자 독생녀가 곧 참부모가 되는 것이요 참부모가 곧 메시아인 것을 강현실 회장이 왜곡하여 그 모든 화살을 어머님께로 돌리고 이제 지상에서는 뵙지 않을 것이고 영계에 가서 뵙겠다고 선언한 것은 아무리 이해를 하려해도 이해되지 않는다.

참아버님의 생애 중 처음에는 선생님으로 호칭되었다. 그럼에도 불구하고 아버님의 정체성인 재림주님이시고 메시아이심을 의심하는 식구는 없었다.

1960년 성혼 이후 참자녀님들의 탄생과 더불어 참부모님의 존칭이 등장하지만 어디까지나 교회 내부에서만 통용되었었다. 그러다 1992년 여성연합을 창설하여 대규모집회를 열어 가시면서 인류의 참부모이시고 재림주이며 메시아이심을 공개적으로 선포하셨고 그 이후 평화의 왕 천지인 참부모 등의 존칭이 나왔다.하나님을 아버지 하나님이라고만 해야 한다고 하는 것도 잘 못이다. 어머니하나님의 측면도 있고 그렇게 호칭하는 타 교단도 한둘이 아니다. 중요한 것은 하나님에 대한 정상적인 이해와 관계에 있다.

독생자 독생녀 관련한 것도 참아버님께서 무리들에게 수없이 언급하신 것을 모르실리 없을 것이다. 참어머님으로 부터 비롯된 말씀이 아닌 것 또한 사실이다. 참어머님께서 이런 민감한 부분에 대해 말씀해 주신 것은 어디까지나 참아버님이 메시아요 재림주님으로 오셔서 참부모님이 되신 것을 보다 더 확실하게 해 주시고 계실뿐이다.

인간창조 이상인 가정의 완성은 남자 혼자로는 절대불가능하며 여자 혼자만으로도 절대 불가함을 모르실리 없을 것이다. 참부모 없이 참자녀 탄생은 절대 불가능하다는 이치도 마찬가지다. 아버지 없는 어머니가 어디 있으며 어머니 없는 아버지가 어디 있는가.
참부모의 자리는 절대로 나누어서는 안 되는 자리다. 나누는 순간 참부모의 자리는 부정되기 때문이다.따라서 참부모는 전 인류를 하나님의 자녀로 구원해 주시는 메시아의 사명을 하시기 때문에 여자는 메시아가 될 수 없다는 말은 자가당착이요 자기모순의 극치를 보여준 것 외에 다름 아니다.

2006년 6월 천정궁 입궁대관식을 하시므로 실체 하나님의 자리를 완성하셨다는 내용과 참어머님은 천주평화의 왕 대관식을 통해 실체하나님의 자리에 오르셨고 하나님은 참어머님의 체를 쓰신 것이다. 했으니(형진님 증언집 277쪽) 메시아뿐만 아니라 실체하나님으로 계시는 분임을 안다면 그 같은 불경스런 말을 성명서에 담을 수 있었겠는가.

아무나 원로가 되는 것은 아니다. 그 자리는 영광의 자리이면서 무거운 책임도 따르는 자리다. 참부모님을 가장 가까이서 가장 오랫동안 모시며 말씀을 받들어 오신 분을 자연스럽게 우리는 원로로 모시고 존경해 왔다. 그 자리는 책임을 수반 한다. 책임을 못하면 영광은 사라지고 무서운 참소가 따르기도 한다. 경우에 따라 섭리적 심판을 받는 자리가 최고 원로의 자리다.

강현실 회장을 우리 교회 원로라고 하는데 이의를 제기할 사람은 없다. 섭리사의 산 증인으로 올곧게 살아오신 분으로 기억하고 있다. 그 분을 아는 통일가 식구라면 모두가 자랑스럽게 생각했고 신앙의 수범자로 앞세우는데 주저하지 않았다.

섭리사에 특별히 선택되어 존경과 찬사를 받아오신 분께서 식구들에게 큰 충격과 실망을 주고 떠난 기록은 영원히 아무라도 함부로 지을 수 없는 족쇄가 되고 말았다. 뿐만 아니라 그분을 아는 식구들의 가슴에는 상처가 되어있다. 세월이 가면 다 잊는다고 하겠지만 기록만은 영원히 남는다.

더 안타까운 것은 고령이시기에 스스로 그 오점을 지우시기에는 시간이 그리 많지 않을 것 같아 안타까움이 더한다.
이와 같이 강현실 회장 본인이 기본신앙을 부정함으로 생애를 통해 뜻 앞에 헌신한 모든 공적까지도 잃은 결과에 이르고 말았다.
참어머님에 대한 불신은 곧 참아버님에 대한 불신임을 누구보다 잘 아실 강현실 회장 의 오판이 신앙의 굴절로 이어져 천추의 한이 될까 봐 애석하고 서글프기까지 하다.

참부모님을 자랑스럽게 증언해 왔던 원로로서 이제는 참어머님을 배신한 굴절의 변명자로 전락 했으니 지상에서나 천상에서 변명하지 않으면 안 되는 자리에 머물러야 하는 비극적인 운명의 주인공이 되고 말았다는 사실이 믿기지 않는다.

형진님은 혈통적으로는 참자녀가 맞다. 그러나 심정적으로나 원리적으로나 섭리적으로나 이미 참어머님을 불신한 배신의 아이콘이 된 분이다. 본인 스스로 참부모님의 섭리권을 박차고 나가 새로운 천일궁 입궁대관식을 거행했다. 참부모님을 참아버님과 참어머님으로 나누어 참어머님은 불신하고 참아버님만을 내세우는 불효막심한 폐륜아임을 온 세상에 알리는 치욕의 행사를 치룬 그 자리에 강현실 회장이 참석하므로 반섭리의 대열에 참여한 장본인이 되고 말았다.

아쉽고 안타깝고 가슴 아프지만 형진님 곁으로 떠나간 강현실 회장님께서 미망(迷妄)에서 깨어나시어 평소 입버릇처럼 말씀하신 “형진님을 어머님 곁으로 모시고 오겠다”고 하신 다짐을 반드시 이루어 참어머님을 기쁘게 하시는 그 날이 꼭 오기를 기도하며 우리 모두 그 날을 기다린다.

　　　　　　　　　　　　　　　　2017. 1. 15
　　　　　　　　　　　　　　　원 로 목 회 자 회